O FILÓSOFO MALUCO

Logo pela manhã, quando o sol nasceu e iluminou as ruas empedradas da antiga Atenas, um personagem exótico subiu de um chafariz, onde passou a noite. Vestia uma túnica rasgada e suja, andava feito um mendigo pelas ruas estreitas da cidade. Enquanto caminhava, seu cabelo branco e barba branca abundante e refletiam os raios solares daquela manhã. Apesar de ter sido um dia ensolarado, ele carregava uma tocha acesa em suas mãos , caminhando com dificuldade se espremendo em meio a uma multidão que andava em todas as direções.

Dirigindo-se ao mercado, movimentado e aglomerado, se dirigiu a um homem após o outro, levantando a tocha em direção ao seu rosto, examinando cuidadosamente cada linha de seus semblantes. Em meio ao barulho de cavalos e os gritos de vendedores que oferecem os seus produtos, os espectadores trataram de ver quem era esse homem estranho e louco.

" Hei maluco! o que você está fazendo aqui? " Alguém entre a multidão gritou zombando.

"Meu nome é Diógenes", respondeu firmemente" e eu estou procurando um homem honesto. "

Se Diógenes levantar sua tocha cara a cara com as igrejas nestes dias, vai encontrar alguém honesto? A razão que eu pergunto é porque este livro trata principalmente sobre a honestidade.

Por "honestidade", não estou me referindo à atitude hostil de não roubar ou mentir. Pelo contrário, eu estou falando sobre a honestidade intelectual e espiritual. Ou seja, a desejo de ser totalmente objetivo na busca da verdade de Deus. Os cristãos intelectualmente honestos têm o desejo e a capacidade de ver todos os lados de qualquer questão espiritual ou teológica. Estes são muito mais empenhados em pesquisar o que é a verdade do que em defender suas posições pessoais ou a de sua denominação/igreja.

Na realidade, a honestidade intelectual e espiritual deve, naturalmente, caracterizar todos os cristãos. A Escritura nos diz que Deus é um Deus de verdade (Salmo 31:5). Uma pessoa que realmente nasceu de Deus deseja intensamente imitar seu pai. Como Jesus disse: "Aqueles que o adorem em espírito e em verdade adorem" (João 4:24 , ênfase adicionada) .

Então, se o seu desejo não é a verdade, receio de que você desperdiçou o seu dinheiro comprando este livro. Se você quer simplesmente encontrar apoio para suas interpretações pessoais ou denominacionais, então não faz sentido que você continue lendo. Seu desejo será muito mais satisfeito lendo apenas a literatura publicada por sua igreja ou denominação.

No entanto, se você sente dor em seu coração por buscar a verdade, se o seu desejo fervoroso é adorar a Deus em espírito e em verdade, eu só peço que em oração e honestamente considere o que tenho a dizer.

 Mas agora me deixe dizer desde o início que este não é um livro sobre a interpretação bíblica pessoal de David Bercot. Eu não estou dizendo que se você estiver interessado na verdade, você deve seguir a minha interpretação pessoal da Bíblia. Na verdade , a mensagem deste livro é exatamente o contrário: Eu estou dizendo que o pensamento de David Bercot é totalmente irrelevante . Eu não estou em uma posição melhor do que você para entender com precisão as Escrituras. Se a escolha é entre a sua interpretação e a minha, você também deve seguir sua própria interpretação .

Por que este livro é necessário?

O que estou dizendo ? Eu estou dizendo a você muito francamente que os métodos para entender as Escrituras que nós cristãos crentes na bíblia temos usado não funcionam. Nenhum deles forneceu um meio sólido para que todos os cristãos voltem a ser um só corpo de novo.

Apesar de todo sistema de interpretação bíblica que foram promovidos desde a Reforma , ao longo dos séculos o corpo de Cristo tem sido cada vez mais fragmentado . Hoje , os cristãos professos são divididos em mais de 22.000 denominações* e seitas diferentes , com uma média de cinco novos organizado a cada semana. E , em geral , nenhuma destas denominações e seitas depende de qualquer dos outros grupos . Além disso , a maioria desses denominações foram fundadas a partir da Reforma Protestante.

Se você acha que Cristo não se importa de que o seu corpo está sendo fragmentado por milhares de divisões , reflita . A coisa mais importante em sua mente antes de ser preso era a unidade da igreja . Ele orou: " Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que hão de crer em mim pela sua palavra , para que todos sejam um , como Tu , Pai, estás em mim e eu em ti, para que também eles sejam um em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste "(Jo 17:20,21 ) .

No entanto , nós, os protestantes não nos importamos em arrancar um outro pedaço de carne do corpo de Cristo. Não admitimos que a divisão é um pecado grave. Paulo define a divisão como uma das " obras da carne ... sobre o qual eu vos declaro, como eu fiz antes , que aqueles que praticam tais coisas não herdarão o reino de Deus" (Gálatas 5:19,21 ) . Paulo disse a Tito : "Um homem que é um herege depois da primeira e segunda admoestação, afaste-se dele, sabendo que esse tal está pervertido e peca , sendo condenado pelo seu próprio juízo" (Tito 3:10,11 ) . Talvez que a Escritura nos condena a nós, cristãos de hoje,  como somos homens e mulheres que "promovem divisões " nós e nossos antepassados ​​causamos divisões no corpo de Cristo somos chamados de" pecadores pervertidos. " .

No decorrer deste livro, eu vou usar muitas vezes o termo " protestante " para me referir a todos os cristãos professos fora da Igreja Católica Romana ou qualquer uma das Igrejas Ortodoxas Orientais . Em outras palavras , quando se usa este termo , eu estarei incluindo principalmente protestantes, evangélicos , pentecostais , batistas e outros grupos não- católicos. Estou ciente de que muitos desses grupos não são considerados protestantes. Particularmente eu não me considero um deles. Se me permitem usar o termo " protestante " em tal sentido livre e coletivo , e não ficar nomeando individualmente todos os grupos não católicos cada vez que me referir a eles , este livro pode ser expressar de forma rápida .

De uma maneira ou de outra, quase todos nós " protestantes" temos cumprido nosso papel em fragmentar ainda mais o corpo de Cristo. Não só não nos arrependemos desse espírito sectário , mas ainda queremos fazer de Deus um cúmplice do nosso pecado . Eu geralmente ouço cristãos evangélicos dizerem : "É importante ir à igreja onde Deus quer que você . " Em outras palavras, Deus quer que John Doe vá para uma determinada igreja, Mary Jones e Bob Smith para outro para outras. Nós mesmos nos enganamos ao pensar que Cristo quer um corpo dividido , embora em oração, Ele declara querer o contrário.

Apesar de suas limitações , a Igreja Católica Romana pelo menos foi capaz de se manter como um único corpo. Em contraste , desde o início , os reformadores foram divididos uns dos outros . No decurso do tempo , as divisões apenas se agravaram . Até falsas religiões têm um melhor histórico do que a história bíblica cristã. O Islam é muito mais antigo do que todas as igrejas que surgiram a partir da Reforma, e ainda assim os grupos adoram juntos na mesma mesquita quando em um país estrangeiro.

Não, não é normal para um grupo religioso ficar tão fragmentado em 22 mil seitas* em um curto período de 500 anos. É muito estranho . E quando os cristãos que professam tamanha fraternidade são aqueles que o fazem, é ainda mais pecaminoso. " Mas o que posso fazer?", você pode perguntar. "Não é minha culpa que há tantas denominações e divisões. " E, em certo sentido, é verdade. A maioria de nós não somos os que fundaram a grande variedade de denominações e seitas . Mas nós compartilhamos a mesma mentalidade e o mesmo espírito dos fundadores. E se não estamos trabalhando para encontrar uma solução , então nós somos parte do problema .

Mas posso garantir . Sim, há uma solução para o problema de divisão . Todos os cristãos bíblicos que verdadeiramente amam a Deus podem se tornar um só corpo. E eu não estou falando de uma unidade ecumênica , que é baseado em minimizar ou ignorar os mandamentos e verdades fundamentais do Cristianismo.

Em vez disso, a mensagem deste livro é que , em grande medida , as nossas divisões são um resultado de nossos métodos absurdos que usamos para entender as Escrituras. Por " novo " Eu não estou me referindo a um sistema estranho ou esotérico de interpretação bíblica. Eu estou falando sobre exatamente o oposto. Este método "novo" é tão óbvio e elementar que é apenas lógica .